गिरिडीह (कमलनयन): जैन धर्मावलंबियों के शिरोमणि तीर्थक्षेत्र श्री सम्मेद शिखर जी को पर्यटन क्षेत्र घोषित किये जाने के सरकारी प्रस्ताव को फिलहाल स्थगित कर दिया गया है. केंद्र सरकार ने आंदोलनकारियों की सुध ली. सरकार ने जैनियों के पक्ष में फैसला लिया है. इसकी खबर मिलते ही जैन समाज में खुशी की लहर दौड़ गई. अचानक भीड़ में शोर हुआ…मिल गई खुशखबरी, शिखरजी मामले में केंद्र सरकार ने वापस लिए…नोटिफिकेशन के विवादित बिंदु… सुनिये…मुनिश्री प्रमाण सागर जी के श्रीमुख से पूरे विषय की सच्चाई. फिर गुरुवार शाम को शीर्ष जैन मुनि प्रमाण सागर जी महाराज ने कहा है कि केंद्र सरकार ने सम्मेद शिखर की पवित्रता को बरकरार रखने का निर्णय लिया है. केंद्र सरकार द्वारा गठित की जानेवाली कमेटी में जैन समुदाय की ओर से दो सदस्य रखे जाएंगे.

जैैैैैैनियों ने एक-दूसरे को बधाई दी

पिछले एक पखवारे से जैन समाज की ओर से चल रहे आंंदोलन पर अब विराम लग जाएगा. जैन समाज के पक्ष में फैसला आने के बाद जैैैैैैनियों ने एक-दूसरे को बधाई दी और खुशी का इजहार किया. सरकारों के सकारात्मक रवैए को लेकर जैन मुनि ने प्रधानमंत्री मोदी, मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन और गिरिडीह जिला प्रशासन के प्रति आभार प्रकट किया है. इससे पूर्व पर्यटन के प्रस्ताव के विरोध में आज समाज के लोग देशभर में एकजुटता के साथ शांतिपूर्ण, संयमित और अनुशासित ढंग से मौन धारण कर केन्द्र व राज्य सरकार का ध्यान अपनी ओर खींचा था. जैन समाज को समर्थन देने के लिए विश्व हिन्दू परिषद समेत विभिन्न वर्गो के सामाजिक एंव धार्मिक संस्थाओं ने सर्मथन किया था.

24 जिलों से हजारों की संख्या में लोग पहुंचे थे गिरिडीह

श्री दिगबंर जैन पंचायत के बैनर तले झारखंड सकल जैन समाज ने मौन प्रदर्शन किया। गिरिडीह जिला मुख्यालय हुए मौन प्रदर्शन में झारखंड के सभी 24 जिलों से आए जैन समाज की महिलाओं-पुरूषों, छात्र-छात्राओं के अलावा, काफी संख्या में कई समाजसेवी सगठनों से जुड़े लोगों ने भाग लिया। मौन पैदल मार्च दिगबंर जैन भवन से निकल कर शहर के प्रमुख मार्गों से होते हुए गिरिडीह सर्कस मैदान तक पहुंचा। इसके बाद एक शिष्टमंडल ने पीएम और राज्य के सीएम एंव विभागीय मंत्री को प्रेषित ज्ञापन उपायुक्त के माध्यम से सौंपा गया। ज्ञापन में कहा गया कि श्रीसम्मेद शिखर जी के 24 में से 20 तीर्थंकरों (जैनमुनियों) ने पर्वत पर निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त किया। जैन समाज के लिए शिखरजी का कण-कण वंदनीय है  जिसकी पवित्रता अणुक्षण बनाये रखने के लिए पर्यटन प्रस्ताव को वापस लेकर जैन समाज की भावनाओं का सम्मान किया जाय।

मौन प्रदर्शन में सभी धर्मों के लोग शामिल हुए

मौन प्रदर्शन में हजारों की संख्या में कतार बंद होकर चल रहे महिला-पुरुष शामिल हुए। जिनके हाथों में जैनों को प्राणों से प्यारा सम्मेदशिखर तीर्थ हमारा, जैन धर्म की जान है सम्मेद शिखर महान है, जैसे स्लोगन लिखे थे। मौन प्रदर्शन की अगुवाई, अशोक जैन पांडया, महेश जैन, सुरेन्द्र जैन सरावगी, अंकित जैन, लोकेश जैन, रमेश जैन, धीरज जैन समेत रांची, धनबाद, पलामू, देवघर, दुमका, बोकारो, टाटा , चाईबासा, सिमडेगा समेत राज्य के अन्य शहरों से आये जैन समाज के लोगों ने किया। लगभग एक किलोमीटर के मौन प्रदर्शन में अभय शाहाबादी, रोहित जालान , विजय जैन, हेमलता जैन, मंजू जैन, सरोज जैन, नवीन सेठी, डा. गुणवंत सिंह, अमरजीत सिंह सलूजा, संदीप र्डगेच, सतीश केडिया समेत मारवाड़ी समाज, वर्णवाल समाज और सिख समाज के लोगों ने अपनी सक्रिय भागीदारी निभायी. इस दौरान पुलिस प्रशासन की ओर से सुरक्षा के व्यापक प्रबंध किये गये थे।

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राम भक्तों के लिए

गिरिडीह (कमलनयन) जब देश में चारों तरफ हिंदू-मुस्लिम एकता खंडित करने का कुत्सित प्रयास जारी है. ऐसी स्थिति में आस्था के कुछ ऐसे केंद्रबिंदु भी हैं, जहां हिंदू-मुस्लिम सभी एक साथ मिलकर चादरपोशी कर अपने परिवार की दुआ मांगते हैं. इसलिए कि यहां लंगटा बाबा की रहमत बरसती है. पिछले चार दशक से यह समाधिस्थल इसका गवाह हैं. झारखंड में उत्तरी छोटानागपुर के गिरिडीह जिले में 18वीं सदी के उतरार्द्ध में जिला मुख्यालय से 42 किलोमीटर देवघर-चकाई मार्ग के खरगडीहा में सिद्ध महापुरूष लंगटा बाबा का आगमन हुआ। जिन्होंने आध्याल्मिक शक्तियों के जरिये चार दशक तक चमत्कारी लीलाएं दिखाकर पीड़ित मानव मात्र को उनके कष्टों से मुक्ति दिलायी। और 10 जनवरी 1910 की पौष पूर्णिमा के दिन ब्रम्हलीन हो गये। समाधि स्थल की खास बात यहां हिंदू-मुस्लिम का भेदभाव नहीं है. दोनों समुदाय अपनी मन्नतें पूरी होने पर चादर चढ़ाते हैं या फिर मन्नत मांगने आते हैं. दरअसल, समाधि स्थल सांप्रदायिक सौहार्द व एकता की मिसाल कायम करने की बखूबी भूमिका निभा रहा है.

जानिए कौन थे लंगटा बाबा?

लंगटाबाबा कौन थे? कहां से आए थे?  उनका वास्तविक क्या नाम था?,  यह आज तक कोई नहीं जान पाया। किंतु बाबा के संबंध में लिखी गई कुछ पुस्तकों के मुताबिक सन् 1870 ई में बाबाधाम (देवघर) जाने के क्रम में नागा साधुओं के दल में बाबा आए थे। खरगडीहा में रात्रि विश्राम के बाद दूसरे दिन अन्य साधु तो गणतव्य की ओर आगे बढ़ गये, लेकिन न जाने बाबा क्यों यहीं रुक गए. अलौकिक आभा से परिपूर्ण लम्बे कद के एक साधु ने तत्कालीन खरगडीहा थाना परिसर में ही धुनी रमा ली। कालान्तर में यही साधु लंगटाबाबा या लंगेश्वरी बाबा के नाम से विख्यात हुए। क्षेत्र के लोग बाबा की चमत्कारी लीलाओं की चर्चा आज भी बड़े सम्मान के साथ बयां करते हैं. लोग बताते हुए गर्व का अनुभव करते हैं. यहां मुस्लिम-हिंदू सभी श्रद्धापूर्वक चादरपीशी करते हैं और मन्नतें मांगते हैं. बाबा के प्रति लोगों में इतनी श्रद्धा भाव जताते हैं कि आप यहां आकर भूल जाएंगे कि हिंदू-मुस्लिम एक-दूसरे से अलग हैं. सभी बाबा के समाधि स्थल पर बड़ी श्रद्धा और सच्चे मन से मत्था टेकते हैं. लोगों को अगाध विश्वास है कि यहां मन से मत्था टेकने से उनकी मुराद पूरी होती है.

तीनदिनी समाधि मेले के आयोजन की तैयारी

लंगटा बाबा को समाधि लिए 110 वर्ष से अधिक हो गये। लेकिन इलाके में बसे लोक जीवन के दिलों में आज भी लंगटा बाबा किसी अवतारी पुरुष की तरह बसे हुए हैं. यहां हर साल पौष पूर्णिमा के दिन तीन दिवसीय समाधि मेले का आयोजन होता है. इस विशेष अवसर पर देशभर के विभिन्न भागों से बड़ी संख्या में श्रद्धालु बाबा की समाधि पर चादर चढ़ाने, मत्था टेकने, मन्नतें मांगने और मन्नतें पूरी होने पर अभार व्यक्त करने आते हैं. कहा जाता है कि 1910 में जब अंतिम संस्कार के दिन खरगडीहा थाना के तत्कालीन दारोगा वहाबुद्दीन खान ने बाबा के शरीर पर पहली बार चादर रखी थी. तबसे चादरपोशी की शुरुआत जमुआ के थाना प्रभारी ही करते हैं. समाधिस्थल पर यहां सालों भर श्रद्धालुओं का आना-जाना लगा रहता है. कहते हैं कि बाबा के दरबार से कोई खाली हाथ वापस नहीं लौटता। अपने भक्तों पर बाबा रहमत की वर्षा करते हैं.

लंगटा बाबा मेले में उमड़ता है जनसैलाब

लंगटा बाबा समाधिस्थल के पास लगनेवाले मेले में जनसैलाब उमड़ता है. भीड़ को संभालने के लिए सेवादारों की टोली दिन-रात मेहनत करते हैं. लंगटा बाबा ऐसे धार्मिक महापुरुष हुए जिनके प्रति हिन्दू-मुस्लिम सभी धर्मों के लोगों की समान आस्था है. यही करण है कि लगभग चार दशक तक खरगडीहा में धुनी रमाकर अपनी चमत्कारी लीलाओं के जरिये बाबा ने पीड़ित मानवता का कल्याण करते हुए परस्पर भाईचारे का संदेश दिया। हर साल बाबा का समाधि दिवस समारोह काफी श्रद्धा भाव से मनाया जाता है. भक्तगण लंगर लगाते हैं. पौष पूर्णिमा को तड़के तीन बसे से ही चादर चढ़ाने का क्रम शुरू होता है, जो देर रात तक चलता रहता है। बहरहाल, मेले के आयोजन को लेकर स्थानीय प्रशासन समाधि स्थल पर विधि-व्यवस्था की तैयारी कर ली गई है. इसके लिए बाबा सेवा समिति के सेवादारों के साथ स्थानीय पुलिस प्रशासन की बैठक हुई. सभी ने मेले को सफल बनाने का निर्णय लिया है.

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राम भक्तों के लिए

सम्मेदशिखर से कमलनयन: पारसनाथ क्षेत्र की पवित्रता को लेकर जैन समाज के आक्रोश के बीच पक्ष-विपक्ष में परस्पर सियासत शुरू हो गई है. पक्ष-विपक्ष दोनों एक-दूसरे को जिम्मेवार ठहरा रहे हैं. हालांकि वोट बैंक की राजनीति के मद्देनजर शिखर जी पवित्रता बनाए रखने पर दोनों ओर से किसी भी तरह की पहलकदमी नहीं की गई है. सम्मेदशिखर जी को पर्यटन क्षेत्र घोषित करने के सरकारी प्रस्ताव के विरोध के कारण विश्व भर के जैन समुदाय उबले हुए हैं. अहिंसा परमो धर्म का पालन करनेवाले पारसनाथ तीर्थक्षेत्र पूरे देश में प्रस्ताव को वापस लेने की मांग को लेकर धरना-प्रदर्शन और मौन जुलूस जैसे कार्यक्रम आयोजन किए जा रहे हैं. पर्यटन क्षेत्र घोषित कियेजाने संबंधी गजटीय अधिसूचना जारी होने के बाद जैन के पुरुष वर्गों में सरकार के प्रति गुस्सा है वहीं महिलाओं के आंसू छलक रहे हैं.  

सरकार के फैसले से हम सहमत नहीं: डॉ. रुचि

दरअसल, सम्मेदशिखर जैन समाज के लिए वैसा ही तीर्थक्षेत्र ऐसी सिद्धभूमि है, इसकी महत्ता का अनुमान इससे लगाया जा सकता है कि अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार एक हर जैनी शिखर जी वंदना कर अपना मनुष्य जीवन सार्थक मानता है. सम्मेदशिखर आनेवाला हर तीर्थयात्री पूरे मनोभाव से तीर्थंकरों का स्मरण कर उनके उपदेशों का पालन करता है. जैनियों का मानना है कि इस सिद्धक्षेत्र का कण-कण पवित्र है. अगर पर्यटन क्षेत्र घोषित हुआ तो इसकी पवित्रता पूरी तरह खंडित हो जाएगी. सरकारी अधिसूचना के बाद जैन समाज उद्वेलित है. पर्वत वंदना करने आयी महाराष्ट्र के औरंगाबाद की डॉ. रुचि विशाल पाटनी ने कहा कि अपने परिवार के साथ वह तीसरी बार सम्मेदशिखर आई है. यहां आकर उन्हें जो सुकून और आत्मिक शांति मिलती है, वह पर्यटन क्षेत्र बनने से नहीं मिलेगी. सरकार के फैसले से सहमत नहीं है. मध्यप्रदेश के सागर जिले से अभय जैन और उनकी बेटी अनुप्रेक्षा जैन ने कहा कि सरकार का यह फैसला बिल्कुल ही हमारे धर्म के खिलाफ है. हमारी सरकार से अपील है कि तीर्थराज जैसा पहले था वैसा ही रहने दिया जाए. धर्म मंगल जैन की विद्यापीठ की तारा बहन जी ने कहा कि सरकार का यह निर्णय अव्यावहारिक है और हम इसका समर्थन नहीं करते. उन्होंने यहां आनेवाले लोगों से आग्रह किया कि जो लोग यहां आते हैं वे धार्मिक यात्रा मान कर आएं, तभी इस क्षेत्र की पवित्रता बनी रहेगी. उन्होंने कहा कि गिरिहीह जिला प्रशासन द्वारा इसकी पवित्रता को लेकर जो आदेश आया है उसका भी हमलोग प्रचार-प्रसार कर रहे हैं.

क्षेत्र की पवित्रता बनाए रखने के लिए प्रशासन कटिबद्ध: डीसी

जैन समाज के विरोध के इतर झारखंड सरकार के पर्यटन सचिव मनोज कुमार के निर्देश के आलोक में गिरिडीह जिला एवं पुलिस-प्रशासन ने पारसनाथ क्षेत्र में मांस-मदिरा के क्रय-विक्रय व उपभोग को लेकर काफी गंभीर है. पर्वत पर जानेवाले हर यात्री के बैग की जांच-पड़ताल के बाद ही जाने की अनुमति मिल रही है. इस बाबत गिरिडीह के डीसी नमन प्रियेश लकड़ा ने कहा कि सरकार आदेश का अक्षरश: पालन किए जाने का निर्देश पुलिस-प्रशासन को दिया गया है, जिसकी मॉनिटरिंग की जा रही है. पूरे क्षेत्र में पुलिस गश्ती बढ़ाई गई है. क्षेत्र की पवित्रता बनाए रखने के लिए सभी आवश्यक उपाय किए जा रहे हैं.

शिखर जी की पवित्रता बनाए रखना सरकार का दायित्व: मुनिश्री प्रमाण सागर

जैन समाज के संत शिरोमणि दिगंबर जैनाचार्य श्री108 विद्यासागर जी महाराज के सुयोग्य शिष्य अप्रितम साधक मुनि श्री108 प्रमाण सागर जी महाराज ने सरकारी प्रस्ताव की बाबत समस्त जैन समाज की भावनाओं को स्पष्ट करते हुए कहा कि श्री सम्मेदशिखर जैन समाज की आत्मा है, जहां चौबीस में से बीस तीर्थंकरों सहित अनेक मुनियों ने मोक्ष (निर्वाण) प्राप्त किया है. उन्होंने कहा कि इस सिद्धक्षेत्र की पवित्रता खंडित न हो इसका पालन करना और कराना शासन-प्रशासन का दायित्व है. सरकार को अपने फैसले पर गंभीरता से विचार करे एवं जैन समाज की आस्था को खंडित होने से बचाए. क्योंकि इस क्षेत्र को पर्यटन क्षेत्र बनाना जैन समाज की धार्मिक भावना के विपरीत है.   

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